990 浏览说唱民间叙事论文提纲--宋元说唱的民间叙事传统研究
摘要：说唱是中国民间表演艺术的一个类别。学术界普遍认为，说唱艺术起源于先秦，发展于秦汉，成熟于隋唐，繁荣于宋元。至于明清时期，它是一个普遍的概念。宋元说唱是中国民间文学史的重要组成部分。在经济繁荣、制度宽松、文化繁荣的背景下，宋元说唱发展迅速、商业化、专业化、娱乐化是不同于上一代说唱艺术的特点。本文综合运用主题学、故事类型学、叙事理论和方法，从民间文学、文学、社会学等维度，以前人们对宋元说唱伎艺术类别的总结为基础，参考现有文章，通过小说、宫调、鼓词、宝卷等4种说唱伎艺术现有62篇文本分析，在澄清其基本内容的基础上，总结其叙事核心、叙事艺术和叙事兴趣。本文分为三个部分：宋元说唱的起源，阐述了研究方法的起源和特点。第二部分包括从第一章到第四章。第一章梳理了宋元说唱的基本内容，运用故事类型分析法研究了宋元说唱的现有文本，概括为7个主题、16种类型和46个亚型。婚姻主题涉及宋元婚姻习俗；英雄主题反映了底层人民的法律观念；伦理主题反映了宋元时期的仪式与法律、仪式与习俗的结合；后人戏曲经常使用与创作主题相关的主题；宗教主题反映了宋元说唱中的宗教特征；奇怪的主题反映了宋元时期人们的精神观念；其他类别在上述分析过程中被用作参考对象。第二章通过分析宋元说唱的叙事核心，讨论了宋元说唱中虚拟时间、跳跃空间和世俗角色，总结了通常和非常贯穿其中的思维方式。第三章从叙事艺术的角度，重点阐述了宋元说唱语言、形式和表演原因。由于宋元说唱的口头性、现场性和变异性，在情节设置时需要采用固定的系统、嵌套的内容和重复的结构，便于背诵和提高输出效率；在表演技巧方面，艺术家需要通过细节的变化、悬念的设置和道具的使用来丰富表演的吸引力，吸引更多的观众。这些特点与散文韵味相结合，文白相间的语言构成了宋元说唱以继承和发展为主要特色的叙事艺术。第四章通过对奇、趣味、人、外星人、礼仪、习俗等关系的讨论，阐述了宋元说唱的叙事目的和趣味性，既优雅又粗俗。第三部分是结论，概述了宋元说唱对后世俗文学、戏曲和生活民俗的影响。
关键词：宋元说唱;民间文艺;叙事传统;民间叙事;
中文摘要
ABSTRACT
绪论
1.研究对象
2.研究现状
3.研究方法
4.研究意义
第一章 宋元说唱的基本内容
1.1 婚恋主题的多种形态
1.1.1 人与人的婚恋
1.1.2 人与鬼的婚恋
1.1.3 人与神的婚恋
1.1.4 人与精怪的婚恋
1.2 社会变动中的英雄建构
1.2.1 摘奸发伏
1.2.2 朴刀棍棒
1.3 家庭内外的伦理叙事
1.3.1 家庭内部
1.3.2 家庭之外
1.4 得志显达的发迹故事
1.4.1 贤才遇明君
1.4.2 军中求富贵
1.5 三教发展中的冲突与融合
1.5.1 宋元说唱中的道教元素
1.5.2 宋元说唱中的佛教元素
1.5.3 宋元说唱中的民间宗教故事
1.6 万物有灵观下的灵怪之说
1.6.1 精怪为祸
1.6.2 奇闻逸趣
1.7 其他
第二章 常与非常:宋元说唱的叙事核心
2.1 非确证的时空
2.1.1 虚化的时间
2.1.2 跳跃的空间
2.2 世俗化的角色
2.2.1 作为主角的绅衿下层和平民
2.2.2 市井化的上层
2.2.3 人性化的异类
第三章 继承发展:宋元说唱的叙事艺术
3.1 语言艺术
3.1.1 散韵兼用
3.1.2 文白相杂
3.2 形式艺术
3.2.1 相对固定的体式
3.2.2 重章复沓的结构
3.2.3 作为线索的意象
3.3 表演艺术
3.3.1 细节的变异
3.3.2 悬念的设置
3.3.3 道具的运用
第四章 对立共构:宋元说唱的叙事旨趣
4.1 真与奇的追求
4.1.1 真与奇的矛盾
4.1.2 真与奇的共生
4.2 人与异类的共生
4.2.1 人与异类的对立
4.2.2 人与异类的转化
4.3 礼与俗的互动
4.3.1 礼与俗的冲突
4.3.2 礼与俗的整合
结语
参考文献
